O ALCOOLISMO E A FUGA DA REALIDADE;
UMA ABORDAGEM CRISTÃ E PSICANALÍTICA
5.0 REVISÃO TEOLÓGICA
Conforme o Manual popular de dúvidas, enigmas e “contradições” da Bíblia / Geisler, Howe, 1999- as Escrituras condenam o uso de bebida forte. Levítico 10:8-9, por exemplo, proíbe o sacerdote de beber vinho ou bebida e Provérbios também proíbe o uso de vinho ou de bebida forte por reis ou governantes, para que não pervertam a justiça: “Observando Pv. 20:1 “O VINHO é escarnecedor, e a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar nunca será sábio”.
O Comentário Bíblico de MOODY ( Moody Bible Institute of Chicago ) diz que quanto a “bebida forte” no hebraico seu significado é shekar. O significado exato é incerto. Não é bebida forte no sentido que nós damos à palavra; pois antes da destilação ser inventada pelos árabes, nenhuma bebida era mais forte do que 7-10 por cento. Toy e Berkeley (anotação ao pé da página) sugerem que talvez fosse uma bebida fermentada feita de sucos de frutas. O escritor sobre o artigo "bebida" argumenta que shekar é o termo que inclui todo o tipo de tais bebidas, inclusive o vinho. Isto se deduz de Números 28:7,14. O termo devia pelo menos incluir a cerveja. Sabemos que a cerveja era feita e usada na Palestina, pois já se encontraram ali vasos para filtrar a cerveja.
Nenhuma palavra hebraica parece referir-se à cerveja especificamente. O vinho era proibido aos sacerdotes em serviço (Levítico 10:9) e aos nazireus (Números 6:13); era usado como oferta mas não era bebido. "Libação" seria mais exato. A palavra traduzida para escarnecedor é les. Como diz Delitzsch, o vinho é condenado por causa dos seus efeitos. Podemos observar que a condenação é bastante severa. Por eles vencido. A palavra geralmente significa "errar" ou "desviar". Também significa "cambalear" como faz o bêbado. Contudo, a única evidência para isto é Isaías 28:7, onde a palavra é usada com referência ao "errar" por causa do vinho e também ao "errar" na visão. Não deveria se limitar ao embebedar-se, como Berkeley dá a entender. A passagem se relaciona com qualquer uso do vinho, por causa de seus efeitos finais. A septuaginta diz: Mas todo insensato se deixa enredar por eles.
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